next : 15th Ottawa conference
Assessment of competence
in Medicine and the healthcare Professions

9-13 March 2012
Kuala lumpur Convention Centre
Malaysia

register online at http://www.ottawaconference.org/

Keimanan itu, ada pada subuh berjama’ah berlari menempuh rinai menuju mesjid. Ada pada pikiran yang selalu penuh dengan dakwah dakwah dakwah. Agar bagaimana dan apapun kondisinya keberadaan harus punya makna, harus ada pesan dakwah yang disampaikan meski dengan diam.

Keimanan hadir pada sepertiga malam yang tidak biasa. Tidak seperti biasanya yang hanya dilalui dengan dua raka’at penuh kantuk. Keimanan yang dirindu, pada bulir bulir yang mengairi pipi yang tak kuasa menahan sedih akan waktu yang sia sia.

Keimanan larut dalam hati yang tergetar dan terkuatkan oleh firmanNya, yang mudah tersentuh, yang menjadi tenang karena dzikir padaNya.. Allah azza wa jalla..

Keimanan itu dihati, peluklah erat agar petunjuk Allah dan naungannya selalu ada membuat hidup ini sangat kaya.
“sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, niscaya diberi petunjuk oleh Tuhan karena keimanannya. Mereka di dalam surge yang penuh kenikmatan, mengalir dibawahnya sungai- sungai” (QS: Yunus: 9)

Nb: Iman itu dihati, bisa diperoleh sendiri.. (setahu ku tidak bisa dicuri).. jadi tenang saja.. segera Miliki, nikmati dan jaga..

ayo segera daftar……………

Ini bukan es kelapa muda biasa, warnanya merah bergradasi hingga bening keatasnya. Cantik sekali. Ada parutan kelapa dan nata de coco. Asam, manis dan segeeerrr…

Walaupun sudah biasa mendengar nama dan mencicipi es ini. Agaknya es kelapa muda ini ada poin plusnya. Selain rasanya yang sudah dijelaskan diatas, ada makna yang tersembunyi diambil dari es yang murni berasal dari kelapa ini.. terlihat sangat cantik dengan ragam bentuk dan warna merah dan putih. Taukah ukhti, semua ragam bahan yang ada di es ini berasal dari kelapa. Sirupnya rasa kelapa, ada air kelapa, ada nata de coco yang pastinya terbuat dari kelapa, dan terakhir ada parutan kelapa muda. (sebenarnya sangat sederhana dan murah meriah..)

Mungkin analogi ini terlalu memaksa… Semua akhwat, yang datang dan memutuskan tinggal di wisma punya keinginan dan fitrah yang sama, tapi hadir dalam bentuk yang berbeda beda. Ada yang datang dalam bentuk sirup, ada juga dalam bentuk nata de coco dan juga parutan kelapa asli. Mungkin ketika diliat dari bentuknya mereka beda beda dengan segala karakter, tapi sebenernya ketika di telik asal usul, fitrahnya, keinginannya… sama.. subhanallah… dan bahan bahan tadi bisa bersatu dalam sebuah gelas memberi keramaian, keragaman dan keceriaan….sangat hidup dan tidak membosankan. Semuanya juga bersatu di Sabrina, kita hadir dalam bentuk yang berbeda beda tapi… fitrah dan keinginan kita sama. So berlapang lapanglah, raih berjuta kebaikan, berikan manfaat di keunikan rasamu.. Hmm menyegarkan…

Syukrn Sabrina dan semua wsma FK, trimakasih telah menjadikan ku bagian dari keindahan ini.

Kita hidup sekarang ini pada zaman yang segala sesuatu
didasarkan atas ilmu pengetahuan. Pada zaman kita sekarang ini
sudah tidak lagi menerima hal-hal yang tidak teratur dan
mengawur dalam hal-hal yang berkaitan dengan urusan kehidupan
dunia.

Semua pekerjaan yang baik mesti didahului dengan studi
kelayakan terlebih dahulu, dan harus dipastikan menghasilkan
sesuatu yang memuaskan sebelum pekerjaan itu dimulai. Oleh
karena itu, mesti ada perencanaan sebelum melakukannya, dan
harus diperhitungkan secara matematis dan dilakukan berbagai
penelitian sebelum pekerjaan itu dilakukan.

Dalam buku dan kajian-kajian yang lain saya pernah
menyebutkan: “Sesungguhnya penelitian, perencanaan, dan studi
kelayakan sebelum kerja dilaksanakan merupakan etos kerja yang
telah ada pada Islam. Rasulullah saw adalah orang yang pertama
kali melakukan perhitungan secara statistik terhadap
orang-orang yang beriman kepadanya setelah dia berhijrah ke
Madinah al-Munawwarah. Dan kesan dari perencanaan itu begitu
terasa pada perjalanan hidup beliau dalam berbagai
bentuknya.

Seharusnya orang yang paling dahulu melakukan perencanaan hari
esok mereka ialah para aktivis gerakan Islam, sehingga mereka
tidak membiarkan semua urusan mereka berjalan tanpa
perencanaan; tanpa memanfaatkan pengalaman di masa yang lalu;
tanpa mencermati realitas yang terjadi pada hari ini; tanpa
menimbang benar dan salahnya ijtihad yang pernah dilakukan;
tanpa menilai untung-ruginya perjalanan umat kemarin dan hari
ini; tanpa memiliki pengetahuan yang mendalam mengenai
kemampuan dan fasilitas yang dimiliki oleh umat, baik yang
berbentuk material maupun spiritual, yang tampak dan yang
tidak tampak, yang produktif dan yang tidak produktif.
Perencanaan yang mereka buat itu mesti memperhatikan sumber
kekuatan dan titik-titik kelemahan yang dimiliki oleh umat
kita dan musuh-musuh kita; kemudian siapakah sebenarnya musuh
kita yang hakiki? Siapakah musuh kita yang abadi dan musuh
yang insidental? Siapakah di antara mereka yang mungkin dapat
kita manfaatkan dan siapa yang tidak dapat dimanfaatkan? Siapa
yang dapat kita ajak berdiskusi dan siapa yang tidak? Semua
musuh harus kita pandang secara berbeda, karena pada
hakikatnya mereka juga berbeda-beda.

Semua persoalan di atas tidak dapat diketahui kecuali dengan
ilmu pengetahuan dan kajian yang objektif, yang sama sekali
tidak emosional, bebas dari pelbagai pengaruh individual,
lingkungan dan waktu sejauh yang dapat dilakukan oleh manusia;
karena sesungguhnya kebebasan yang bersifat mutlak hampir
dapat dikatakan mustahil.

http://luk.staff.ugm.ac.id/kmi/islam/Qardhawi/Prioritas/index.html

‘maaf, saya ada agenda keluarga keluar kota.’
‘Apa tidak bisa ditunda?’
‘Soalnya besuknya juga ada acara lagi.’
‘Tapi ini kan mukhoyam sapu jagad akh?’
‘iya, habis gimana ya….’
tetap tidak bisa

kadang2, kita menumukan kondisi diatas.
atau saat liqa

‘liqa sdh mulai ini. antum dimana?’
kali ini sms
‘maaf pak, saya masih kecapekan pulang kerja
izin dulu.’
capek. Bisakah jadi alasan..?

atau saat rapat

‘akh, katanya antum kemarin ngga datang
saat rapat abis shubuh?
katanya cuma DPC kita yg ngga ada wakilnya?’
‘afwan akh, kemarin itu hujan deras abis shubuh.
makanya saya ngga bisa berangkat.’
‘hujan deras? bukannya antum punya jas hujan?
antum pernah ngga lihat saya ngga adatang karena hujan.
bukankah rumah saya lebih jauh dari antum?’
tak ada tanggapan.
Hujan. akankah jadi penghalang…?

soal alasan, kita memang suka mencari-carinya.
apalagi kalau murabbi atau pembina mudah ngasih izin
dan dari pengalaman tak pernah ada masalah dengan izin
tak ada iqab atau amarah dari atas

kitapun menikmati ‘izin’ yg diberikannya.
Tetapi, apakah dihadapan Allah masalahnya juga ‘selesai’?

dalam masalah2 dakwah, tarbiyah, dan akhirat
orang-orang beriman tidak semestinya banyak minta izin

para pendahulu kita,
selalu bersedia memenuhi panggilan
mereka tidak minta izin

Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, tidak akan meminta izin kepadamu untuk tidak ikut berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan Allah mengetahui orang-orang yang bertakwa(QS.9:4)

satu kali, datanglah sekumpulan orang islam
minta izin kepada Rasulullah untuk tidak ikut
dalam perang tabuk

dan Rasulullah mengizinkannya
maka turunlah firman Allah

Semoga Allah mema’afkanmu. Mengapa kamu memberi izin kepada mereka (untuk tidak pergi berperang), sebelum jelas bagimu orang-orang yang benar (dalam keuzurannya) dan sebelum kamu ketahui orang-orang yang berdusta?
QS 9:43

itulah maksudnya,
andaikan pun kita diizinkan dengan alasan kita
belum tentu selesai urusan dengan Allah
karena IA Maha Tahu apa yg dalam hati kita

apakah kita merasa capek saat hendak berangkat?
tiba2 motor mogok?
tiba2 anak-anak rewel?
tiba2 inget punya PR?

waspadalah, waspadalah
ada kalanya karena dari awal azzam kita kurang kuat
niat kita kurang bulat
maka Allah tidak redho dengan itu
dan dijadikanlah kita golongan yg tertinggal
Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka. dan dikatakan kepada mereka: “Tinggallah kamu bersama orang-orang yang tinggal itu.”
9:46

maka jika dari awal kita berniat untuk tidak hadir, biasanya,
akan selalu muncul alasan untuk itu.

sebabnya bisa jadi, karena Allah tidak menghendaki
mereka yg niatnya tidak bulat, azzamnya kurang kuat
jika mereka ikut, bisa2 malah menambah masalah

Jika mereka berangkat bersama-sama kamu, niscaya mereka tidak menambah kamu selain dari kerusakan belaka, dan tentu mereka akan bergegas maju ke muka di celah-celah barisanmu, untuk mengadakan kekacauan di antara kamu; sedang di antara kamu ada orang-orang yang amat suka mendengarkan perkataan mereka. Dan Allah mengetahui orang-orang yang zalim. 9:47

karena itu jika al akh, saya maksudnya, berniat tidak hadir karena alasan:

hujan lah
capek lah
panas lah
habis bensinlah
kendaraan sudah terlanjur dimasukin lah
dll lah

waspadalah,
jangan2 memang niat kita dari awal kurang bulat
dan Allah tidak suka dengan itu

tetapi ada yg lebih berat dari itu:
al akh yg tidak (ingin) hadir
dan ia tidak minta izin
ia justru menyampaikan alasan2nya ke al akh yg lain
siapa tahu ada yg mengikutinya ^_^

yg ini ayatnya agak berat
Orang-orang yang ditinggalkan (tidak ikut perang) itu, merasa gembira dengan tinggalnya mereka di belakang Rasulullah, dan mereka tidak suka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah dan mereka berkata: “Janganlah kamu berangkat (pergi berperang) dalam panas terik ini.” Katakanlah: “Api neraka jahannam itu lebih sangat panas(nya)” jika mereka mengetahui.

Mereka juga mencari-cari alasan

Para shahabat ra yang mulia,
mereka juga mencari-cari alasan saat terbentang sebuah amalan
lihatlah beberpa contoh berikut:

tersebutlah seorang shahabat yg mulia
Abdullah bin Mughfil namanya
saat genderang perang tabuh berkumandang
ia ingin ikut berangkat berperang

tapi ia tidak punya bekal
tidak punya senjata
tidak punya binatang tunggangan

beberapa shahabat lain juga bernasib sama
seperti Ulyah bin Yazid ra

tapi mereka semua ingin ikut tetap berangkat
ke medan jihad
datanglah mereka menemui Nabi minta perbekalan
tapi nabi bilang sudah habis itu perbekalan’
merekapun kembali dengan air mata bercucuran
sedih tak ikut berangkat

turunlah firman Allah
dan tiada (pula) berdosa atas orang-orang yang apabila mereka datang kepadamu, supaya kamu memberi mereka kendaraan, lalu kamu berkata: “Aku tidak memperoleh kendaraan untuk membawamu.” lalu mereka kembali, sedang mata mereka bercucuran air mata karena kesedihan, lantaran mereka tidak memperoleh apa yang akan mereka nafkahkan[654]. 9:92

contoh lain, orang2 miskin di zaman Nabi SAW:

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Sahabat Muhajirin yang miskin datang kepada Rasulullah saw. dan mengadu: “Orang-orang yang kaya mendapatkan derajat yang tinggi dan kenikmatan abadi.” Beliau bertanya : “Mengapa demikian?” Mereka menjawab: “Mereka mengerjakan salat sebagaimana kami salat, mereka berpuasa sebagaimana kami puasa, dan mereka juga bersedekah. Sedangkan kami tidak, serta mereka memerdekakan budak, tetapi kami tidak dapat memerdekakannya.” Kemudian beliau bersabda: “Bolehkah aku memberitahu kalian tentang sesuatu yang dapat mengejar mereka, dan kalian akan berada dalam barisan terdepan bagi orang-orang sesudahmu, serta tidak ada seorang pun yang lebih utama dari kalian, kecuali orang yang melakukan seperti apa yang kalian lakukan?” Mereka menjawab: “Baiklah, wahai Rasulullah.”Beliau menjawab: “Yaitu supaya kalian membaca tasbih (Subhanallah) membaca takbir (Allahu akbar) dan membaca tahmid (Alhamdulillah) setiap selesai salat masing-masing tiga puluh tiga kali”. Tetapi, setelah itu sahabat-sahabat Muhajirin yang miskin kembali lagi kepada Rasulullah saw. dan berkata: “”Saudara-saudara kami yang kaya itu mendengar apa yang kami lakukan, kemudian mereka melakukan seperti apa yang kami lakukan.” Maka Rasulullah saw. bersabda: “Itulah karunia Allah yang diberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

mengapa disebutkan para shahabat diatas mencari2 alasan?

Ya, sebenarnya mereka kekurangan.
mereka tak punya senjata, bekal.
Mereka miskin, tak bisa berinfaq harta, apatah lg memerdekakan budak.

tetapi mereka mencari2 alasan agar bisa berjihad
mereka mencari2 alasan agar menjadi yg terbaik di hadapan Allah.

dan itulah bedanya mencari alasan kita dan mereka:

kita (khususnya saya), dengan segala kelebihan yg kita miliki
mencari2 alasan untuk tidak berperan serta dalam kebaikan

adapun para shahabat, dengan segala kekurangan yg mereka alami
mereka mencari2 alasan agar tetap berperan dalam jihad dan dakwah

maka begitulah, setiap menjelang perang:

shahabat yg masih muda, memakai sepatu berhak tinggi
mereka ingin tampak dewasa dan diikutkan dalam jihad
shahabat yg tua, mereka tunjukkan ahli memanahnya
mereka sampaikan ingin beroleh syahid di jalan-Nya

tetapi ada yg sangat monumental dari itu semua:
kisah wafatnya Abdullah bin Ummi maktum

lelaki buta yg mulia ini, dengan kekurangannya
mencari2 alasan biar ikut berperang
biar bisa syahid

tetapi khalifahpun punya alasan melarang

lelaki buta berbahaya jika ikut berperang
iya kalau yg ditebas adalah musuhnya,
bagaimana jika keliru temannya?

tetapi, lelaki buta yg mulia itu
selalu punya alasan untuk menggapai cita2 syahidnya
dan inilah kisah akhir hayatnya:

Meskipun Allah telah memaafkan Ibnu Ummi Maktum dan orang-orang udzur seperti dia untuk tidak berjihad, namun dia enggan bersantai-santai beserta orang-orang yang tidak turut berperang. Dia tetap membulatkan tekat untuk turut berperang fi sabilillah. Tekad itu timbul dalam dirinya, karena jiwa yang besar tidak dapat dikatakan besar, kecuali bila orang itu memikul pula pekerjaan besar. Maka karena itu dia sangat gandrung untuk turut berperang dan menetapkan sendiri tugasnya di medan perang.

Kemenangan yang meyakinkan itu dibayar dengan darah dan jiwa ratusan syuhada. Diantara mereka yang syahid itu terdapat ‘ Abdullah bin Ummi Maktum yang buta. Dia ditemukan terkapar di medan tempur berlumuran darah syahidnya, sambil memeluk bendera kaum muslimin

jikapun harus izin

tetapi apakah selamanya kita dilarang minta izin?

tidak juga. seperti Abdullah bin Mughfil diatas.
karena itu jikapun kita minta izin karena uzur,
beritahukanlah kepada yg berwenang,
dengan cara yg melegakan si penerima kabar:

1. sampaikan sebelum acara
2. kemukakan mengapa anda ‘layak’ tidak hadir
3. berikan alternatif lain.
4. lihatlah perasaan kita, apa kita nyaman dan menikmati ketidakhadiran ini?

‘maaf ustadz, saya tidak bisa hadir. capek’
‘afwan, ada urusan keluarga. izin’
‘saya lagi lemah iman, saya mundur dari kepanitiaan’

sms2 seperti diatas, bukan melegakan
tapi bisa mendatangkan zhan:
secapek apa sih…?
sepenting apa sih..?
selemah apa sih…?

seorang pemuda menemui Nabi SAW
‘Ya nabi, saya ingin berjihad, tapi ibu saya sakt keras,
mana yg harus saya dahulukan?’

‘Ya Nabi, saya ingin ikut perang, tapi saya tidak punya bekal,
berilah saya bekal?’ Abdullah bin Mughfil

berkaca dari hal tsb
jadi kalaupun minta izin, sms lah yg lengkap
‘pak, saya sakit, sudah 2 hari tidak masuk kerja, apa diizinkan?’
tak ada alasan kecuali si penerima sms akan mengizinkan

‘pak, ibu saya meminta saya pulang, katanya penting,
apa boleh jika saya tidak hadir?’

‘tad, saya harus jaga anak2, umminya sakit,
bagaimana kalau liqa dipindah di rumah saya saja?’

‘tadz, saya harus lembur kerja menddadak, tidak bisa hadir.
iqab apa yg perlu saya tunaikan untuk ini?’

seorang ksatria,
selalu punya alasan layak untuk disampaikan
penutup: ada juga kabar gembiranya

dalam shahihain, dari Anas ra Rasulullah SAW bersabda
di Madinah ada sekelompok orang, tidaklah kalian melintasi lembah atau menempuh perjalanan, melainkan ia bersama kalian. Shabat bertanya, sekalipun mereka tetap di Madinah? kata Rasulullah, ya, uzur telah menahan mereka

jika memang kita punya alasan
dan alasan itu layak
jika kita menangis saat tidak berangkat
seperti Abdullah bin Mughfil
jika kita resah karena
ketidakikutsertaan kita

semoga Allah mencatat
kita termasuk dalam kafilah
yang ikut berangkat serta

wallahu a’alam

[Sajadah biru]

http://www.islamedia.web.id/2011/01/mencari-cari-alasan-kita-dan-mereka.html

Perjalanan 90 menit setelah selesai, kami harus bergegas untuk urusan masing-masing. Di antara yang bergegas itu, ada Gubernur Sumbar, Prof. Irwan Prayitno.

Para penumpang kelas eksekutif dijemput dengan mobil khusus, namun karena Irwan duduk di kelas ekonomi, maka naik buslah ia bersama-sama kami. Bergelantungan. Apa adanya.

Menurut saya ada gubernur di Indonesia yang duduk di kelas ekonomi dalam sebuah penerbangan adalah istimewa. Mungkin bagi orang lain tidak.

Gubernur Irwan terlihat oleh istri saya melangkah ke ruang ekonomi. Di sini rakyat badarai memilih tempat duduk, sesuai kemampuan keuangan masing-masing. Tidak seorang pun di antara kami yang akan berkecil hati, jika Irwan Prayitno, duduk di eksekutif, sebab ia gubernur. Kami bangga kalau gubernur duduk di kursi yang nyaman.

Namun saya tak percaya, kenapa ia melangkah ke ruang rakyat ini. Saya dan istri duduk di kursi 5 AB, Gubernur Irwan justru lebih ke belakang lagi, 12 C. Kami berbasa-basi sejenak, lantas Irwan meluncur ke belakang, tenggelam di kursinya.

Saya sudah lama juga hidup, sering naik pesawat bersama banyak orang dari pejabat tinggi hingga orang biasa. Bagi saya ada gubernur rendah hati seperti ini, menjadi obat. Ia tak berjarak dengan rakyat. Ia tampil apa adanya.

Begitulah ketika Garuda mendarat di Cengkareng, kami tak bisa pakai pintu garbarata, sehingga harus dijemput pakai bus besar. Semua penumpang kelas ekonomi naik ke sana. Juga Gubernur Sumbar.
Bersama kami, ia berdesak-desakan dan bergelentungan. Bagi saya ini memang luar biasa, ketika para pejabat kita merasa risih duduk di kelas ekonomi. Bagi saya ini juga sebuah keteladanan, ketika di banyak bandara, ada lahan parkir khusus untuk pejabat, persis di mulut pintu kedatangan.

(Taufiq Ismail)
* * *

Saya terdiam cukup lama membaca tulisan diatas. Perasaan terharu dan bangga pada sosok pemimpin ini. Mungkin kita telah lama tau, kisah-kisah pernah menuliskan nama rasulullah Muhammad saw, para khalifah sesudahnya dan umar bin abdul aziz sebagai sosok yang sederhana dalam kepemimpinananya. Agak sulit memang merefleksikannya dimasa sekarang. Mencari pemimpin yang dicintai karena kesederhanaannya.

Suatu ketika Air mata Umar bin Khaththab meleleh. Umar mendapati rasulullah tengah berbaring di atas sebuah tikar usang yang pinggirnya telah lapuk. Jejak tikar itu membekas di belikat beliau dan sebuah bantal yang keras membekas di bawah kepala beliau. Ia tidak kuasa menahan tangis karena iba dengan kondisi pimpinan tertinggi umat Islam itu. Rasulullah SAW melihat Umar r.a. lalu bertanya “Apa yang membuatmu menangis, Ibnu Khaththab?”

Umar menjawab , “Wahai Nabi Allah, bagaimana aku tidak menangis, sedangkan tikar ini membekas di belikat Anda, sedangkan aku tidak melihat apa-apa di lemari Anda? Kisra dan Kaisar duduk di atas tilam dari emas dan kasur dari beludru dan sutera, dan dikelilingi buah-buahan dan sungai-sungai, sementara Anda adalah Nabi dan manusia pilihan Allah!”

Lalu Rasulullah SAW menjawab dengan senyum tersungging di bibir beliau, “Wahai Ibnu Khaththab, kebaikan mereka dipercepat datangnya, dan kebaikan itu pasti terputus. Sementara kita adalah kaum yang kebaikannya ditunda hingga hari akhir. Tidakkah engkau rela jika akhirat untuk kita dan dunia untuk mereka?”
Umar menjawab, “Aku rela.” (HR. Hakim, Ibnu Hibban dan Ahmad)

Dan ketika umar menjadi khalifah, alangkah mulianya pribadi Umar bin Khaththab yang membuat peraturan untuk para gubernurnya:
1. Jangan memiliki kendaraan istimewa
2. Jangan memakai pakaian tipis (halus dan mahal harganya)
3. Jangan mengkonsumsi makanan yang enak-enak
4. Jangan menutup rumahmu bila orang memerlukanmu
Semua itu dimaksudkan agar para gubernur dapat merasakan apa yang dirasakan oleh rakyat yang dipimpinnya.

Sebagai umat islam, sudah seharusnya kita berkaca pada kesederhanaan Rasullullah dan para sahabat dalam memimpin.

Kita juga mengenal Ahmadinejad, sosok pemimpin iran yang juga sangat sederhana dan merakyat ( sangat dekat dengan rakyatnya). Ia membuat sebuah kebijakan tentang Pesawat Terbang Kepresidenan, Mahmoud Ahmadinejad mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat sedangkan untuk dirinya, ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi.
Inilah makna merakyat dalam konteks yang sebenarnya (karena menurut saya kata ‘merakyat’ sudah mengalami pendangkalan makna. Aksi ‘merakyat’ yang selama ini kita kenal adalah berkunjung kerumah-rumah penduduk bersama media, membagikan sembako, dan segala rutinitas pada masa kampaye yang sering kita liat dilayar kaca).

Lagi lagi ini bukan seberapa banyak amanah yang kita miliki
Bukan hanya seberapa sering agenda-agenda dakwah kita hadiri
Tetapi seberapa banyak beban dakwah yang telah kita kurangi
.
.
Karena jalan ini begitu panjang untuk dilalui
Mari berbenah, siapkan yang terbaik